时局形塑言语。民粹主义是当时全球政治变迁中炙手可热且充溢争议的方针全球政治界、学术界、传媒界都在热议全球第三波民粹主义浪潮的新内容与新特质。就我国而言，近年来，民粹主义成为国家社科基金申报中的热门词汇，北京大学、清华大学等高校紧跟年代脉息、纷繁召开了规划纷歧的民粹主义相关专题评论会，《我国新闻周刊》也于2017年2月推出封面专题《民粹主义与世界的2017》邀请了福山、索罗斯、布莱尔等世界级的学者、政治家和商业首领，对西方民粹主义浪潮进行反思和研讨。笔者于2017年4月3日在百度中检索“民粹主义”，可检索到218万条内容。民粹主义论题的热度由此可见一斑。但是，细心调查后清楚明了，这些热议后边存在着诸种缺少，其中之一是学术界对民粹主义的研讨还比较单薄，民粹主义言语有成为一个空泛且歪曲的符号的趋势。
笔者12年前在做民族主义研讨时开端重视民粹主义的议题，近年来连续经过国家图书馆、我国知网、英文数据库“Jstor”检索搜集相关文献。阅览这些文献后笔者发现，民粹主义研讨事实上比较单薄，该议题范畴缺少经典读物，在该议题范畴没再次呈现卡尔·马克思、马克斯·韦伯、霍布斯之类的咱们名家，也没再次呈现民族主义思想史内部那样的范式演进和多维度争鸣。可以说，民粹主义是一个更多被议论而未被充沛研讨的方针。这一状况的呈现，成因多样，但很大程度上是由民粹主义的特质造就的。民粹主义尽管也以“主义”的办法呈现，但它并不是一个系统老练、建设性内在丰厚的意识形态，民粹主义研讨代表人物穆德将民粹主义视为“淡薄的意识形态”，是对其恰如其分的概括。此外，因为民粹主义是作为精英主义的对立物而呈现的，而且以“仇恨”以及仇恨驱动的集体行动为重要内容，这决议了其具有反响性特质，而反响性随时局而改变，由此使得民粹主义变成了一个充溢弹性的概念。有人因此说，“民粹主义是一个筐，啥东西都能往里装”，此话不无道理。现在不只学术界对民粹主义的研讨比较单薄，民粹主义言语还呈现了空泛歪曲的趋向详细体现为被标签化、污名化和东西化。
民粹主义言语标签化，是指一部分精英常雄踞品德高地并以常识丰厚自居，在对待群众和集体反对时缺少最少的了解与怜惜，一旦群众构成针对系统、精英或某个议题的集体性不满和反对，凡是有少许过激过火的言行，便不分青红皂白地给他们贴上民粹主义的标签，如“愤青”“暴民”“乌合之众”等言语标签，并以为这些人是“不达时宜的反系统者”“满怀怨气暴戾的自利泄愤者”“既有次序与安稳的破坏者”。在世界历史进程中，各类民粹主义思潮与运动往往有其坏处与极点体现，但它一起也不乏合理的内容与体现。因此，对民粹主义思潮与运动还应该采纳理性的处置办法，要详细议题详细分析，而不是简略地给其贴标签。
误贴标签不只体现在“签”与“物”不符，它还或许会发生误导建构的不良后果。标签理论告知咱们，民粹、“暴民”之“暴”，有时候根源不在于民，而在于贴“暴民”标签的行为，也就是说，贴标签很或许是构成社会出轨与社会动乱的要素。1963年，美国今世闻名社会学家贝克尔出书了《圈外人》（《The Outsiders》，又译《局外人》）一书系统阐述了标签理论的主要内容。该书的中心观念是，出轨既不是与生俱来的人道，也不是后天教化的产品，而是一些人将一些规矩和制裁办法应用于“圈外人”的成果，是一种社会反响、别人界说的成果。因为某些“圈外人”被贴上了标签，所以他们便成为了出轨行为者。换言之，本不是 “民粹”的集体被贴了“民粹”的标签后，经过杂乱的社会传导机制，他们或许真的会成为“民粹”；本不是极点的“民粹”被贴上“极点民粹”的标签后，经过杂乱的社会传导机制，他们或许真的会成为“极点民粹”。
民粹主义言语污名化，是指部分精英在思想与言语上倾向于赋予民粹主义以贬义与负面意涵。在现代社会，污名化现象简直无处不在，与强势集体都或许被污名化。在当时处于转型期的我国，农民工、艾滋病患者、官员、富豪、明星、医师、差人、城管都遭受过污名化的损害。在一个相对老练的现代社会中，更简单遭受污名化，如在西欧国家，历史上犹太人曾长时间遭到污名化，当下吉普赛人则被广泛污名化，外来的移民也简单被污名化。
民粹主义在某一种意义上也是精英污名化的成果，这儿的污名既可以指向“NAZI”也可以指向精英的污名界说和幻想。传媒人梁文道以为，“民粹主义在政治学里是个污名化了的概念，尽管它能在一些特定时间推进民主化的进程，但大部分人都很轻视它，一说到它就会想起希特勒和墨索里尼”。也就是说，很多人一看见民粹主义这个词，实际上把它切换成了臭名远扬的NAZI。我国人民大学世界关系学院教授杨光斌以特朗普上台为切入点，评论了民粹主义言语在美国精英界的兴起，并指出，“民粹主义”渐渐的变成了当时西方政治生活中掩盖政治本相的污名化概念。在他看来，民粹主义不只是一个贬义词（精英把不符合自己观念的诉求视为不合理的民粹主义）更是一个掩盖了政治本相的、带有高傲气味的、空泛化的因此不能解说任何实际问题的概念，是精英们自己制作的“咱们”与“他们”的“幻想”。
民粹主义言语东西化，是指民粹主义违背其界说的根源而成为政治社会系统与进程中奋斗博弈的东西。群众与精英都或许将民粹主义及其言语东西化，他们都可以也可以视民粹主义思潮和运动为其手法或方针。但从才能上说，精英更长于将民粹主义东西化。
在美国总统竞选中，特朗普在美国精英的一片鄙夷声中打败希拉里，经常被解读为民粹主义的成功。更精确地说，是作为共和党精英的特朗普运用和投合了美国部分白人民粹主义选民的心思与诉求，这一部分白人选民具有稠密的保守主义气质。在推举进程中，上述支撑特朗普的白人常常直观地表达其民粹的诉求，并支撑特朗普的相关建议特朗普中选后有关移民等方面的方针挑选也报答或回应了这部分选民。现在看来，两者间部分完成了东西性支撑与价值性支撑（价值观相同而构成的支撑）的耦合。而另一部分不支撑特朗普的美国精英，则对美国的民粹主义展开了各种批评，有的一针见血，有的则不乏污名化、标签化。作为东西的民粹与民粹主义，或许违背民粹主义主体的初心和建议，随政治精英控制起舞，历史上由此构成的悲惨剧举目皆是。
从精英主义与民粹主义的互动来看，前者从思想办法到政治运作层面都有将民粹主义污名化、标签化和东西化的趋势和动因，因此在民粹主义的自我出产与扩大再出产机制中，精英主义的建构是一只重要的看不见的“手”。从学术研讨的视点来说，要防止民粹主义成为一个空泛歪曲的符号，以下思路也许是必要且有利的：
首要，精英与媒体在运用民粹主义一词时，尽量要将其具象化，尽量对民粹主义下一个作业界说，以防止不同的人在传达和交流中触及民粹主义时，说的是不同的业务与现象。应尽量在民粹主义之前加一些定语或指明是某个时间下详细的民粹主义思潮和运动。
其次，应发起双向敬畏，即群众与精英之间的双向敬畏。特别是精英应抛去品德与常识方面的优越感，对民粹主义思潮和运动的缘起兴衰持科学情绪，对民粹主义者的仇恨、诉求持了解与怜惜的情绪。“读懂”民粹主义，方能更好地与其对话交流，这也是民粹主义管理须遵从的准则。
此外，因为民粹主义是一个复合的存在触及情感、心思、社会运动、思潮、意识形态等维度，心思学、社会学、政治学下不同分支学科中的一些解说东西和研讨办法都能发挥作用，研讨者应经过多学科视角和多种办法来加强民粹主义研讨，康复民粹主义的原貌。
文章来历：《我国民族报》20170630；国关国政交际学人微信大众号渠道修改
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